유라시아 문명·종교1 | 한민족의 시선으로 실크로드 문명 교류사

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작성자참한역사미디어 댓글 0건 조회 56회 작성일 24-06-10 19:40
유튜브출처 : https://youtu.be/w5w-CBu1PxM

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[학림tv] 유라시아 문명·종교1 | 한민족의 시선으로 실크로드 문명 교류사


“유라시아 문명·종교의 용광로, 실크로드”


1강. 통사: 한민족의 시선으로 실크로드 문명교류사 다시 보기 [윤명철 교수]   

 • 유라시아 문명·종교1_ 한민족의 시선으로 실크로드 문명교류사 다시 보기   


2강. 미술사: 유라시아의 바람! 실크로드 미술과 고대 한국 [권영필 교수]   

• 유라시아 문명·종교2_ 실크로드 미술과 고대 한국


3강. 음악사: 파미르를 넘어 서역과 고구려로 이어진 인도음악 [전인평 교수]   

 • 유라시아 문명·종교3_파미르를 넘어 서역과 고구려로 이어진 인도음악  


[1강 키워드]

- 21세기 신문명의 도래, 유라시아 세계의 위상과 역할 

- 첫째, 지경학적 가치. 석유 및 천연가스 등을 비롯한 자원의 공급지 시장의  확보와 인력의 공급지 등

- 둘째, 지정학적 가치. 중국을 배후에서 압박할 수 있는 전략지역. 러시아 및 일본과의 역학관계 _ 한민족의 통일

- 셋째, 지문화적 가치. 망각하고 상실했던 민족정체성을 찾는 대상 

- 유라시아 세계의 이해, 유라시아 실크로드의 범주와 성격

- 제 3지대의 문명권 설정 필요 : 초원 유목, 사막 농경, 수렵 삼림, 수렵 이끼, 해양남방문화

- 초원의 길(steppe-road), 사막의 길(oasis-road), 바다의 길(marine-road)숲과 강의 길(taiga-road), 툰트라(Tuntra-road), 얼음(Ice -road) 등의 큰길들

- 농경의 정주성(stability) 문화와 유목 및 해양의이동성(mobility) 문화가 만난 ‘혼합 문화대’

- 인종과 종족이 혼합

- 종교의 혼합성 : 東 샤머니즘,유교. 北 천숭배신앙. 南 불교의 영향  / 페르시아의 조로아스터교의 영향  / 7세기 이슬람교의 절대적인 영향

- 바이칼 호수 : 이르쿠츠크 국립대 블라디미르 교수(역사학)“바이칼이 모든 몽골인종의 근원지이다.”, 미국·러시아 공동발굴 조사단 “인디언은 이곳에서 건너갔다.”

- 브리야트 족의 시조신화(始祖神話)—나뭇군과 선녀, 브리야트 족은 흰색과 흰옷을 특별히 숭상

- 흉노(匈奴) : B.C.209년 동호(東胡), 월지(月氏) 등을 격파하고 장성(長城) 이북 통합, 기원전 71년에 훈족의 땅은 분할

- 유라시아 지역의 신앙 : 점복(占卜)·예언·치병(治病)·제의(祭儀)·사령(死靈)의 인도(引導) 등을  행하는 주술·종교적 직능자인 샤먼을 중심으로 하는 종교

- 한민족의 기원 : 북방기원설, 남북혼합설1, 남북혼합설2

- 중앙아시아 언어의 관계성

▷ 한 : 칸,  임금, 크다, 넓다, 하나, 밝다의 뜻(한국, 칸국, 계민가한, 징기스칸) 

▷ 밝음 : [(parkan): 발칸], 사제(司祭: 제사를 주관하는 사람)를 박수(paksu: 남자 무당, 복사(卜師))

▷ 대가리 : 터키와 몽골어인 탕그리(tangri), 텡그리(tengri)와 동류어(同類語). 천신(天神) 표상, 후세에 ‘대감(taigam)’으로 남는다. (육당 최남선)

- 남북국 시대 _ 동아지중해 로드의 완성 

▷ 신라 :  장보고(張保皐)로 대표되는 ‘汎신라인들’들, 신라의 항해술과 조선술, 그리고 무역활동, 일본의 정창원(正倉院)에서 발견된 유리제품들– 신라인의 중계무역

▷ 발해 : 영주 지역에 거주하던 소구드인들과 연결 무역 가능성, 동해 무역 활발-34차례 사신 파견

▷고려·조선시대 : 고려와 송나라는 엄청난 규모의 무역, 1024년에는 대식국(현재의 이란 및 아라비아지방)의 상인이 100여명이나 한 번에 온 적

- 유라시아 실크로드 공간의 가치와 역할을 제언

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